La Boschi che è in noi
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“Ovvio, dai, nasconde qualcosa”. Simboli e ragioni di una sfiducia preventiva
di Antonio Pascale | 20 Dicembre 2015
La specie umana, si sa, è parecchio influenzabile, così a volte crediamo di scegliere dopo accurato giudizio, passando al vaglio della nostra ragione i pro e i contro di una determinata opzione, e invece, poi, se smontiamo il sistema, ci accorgiamo che i nostri umori contano – e come se contano – nel giudizio finale, anche le “sensazioni a pelle” sono fondamentali (ci sono studi su come il solo odore del pane fresco ci renda tolleranti e allarghi, per così dire, i nostri filtri). Insomma questa premessa è necessaria perché vorrei riferire alcune sensazioni che nel tempo e in determinati luoghi mi è capitato di ascoltare sul ministro Boschi. Naturalmente i fatti e le singole accuse vanno giudicate – si spera – senza badare alle “sensazioni a pelle”, e tuttavia, proprio per questo, vale la pena capire, innanzitutto, se sulla ministra gravi un pregiudizio negativo: serve da contraltare. Il mio campione forse non è numericamente rappresentativo, tuttavia rispetta una delle prime regole della statistica, almeno è variopinto. E infatti un po’ durante le cene, un po’ nei luoghi di lavoro, un po’ tra gli intellettuali, ho ascoltato e raccolto quelle che appunto vengono chiamate “sensazioni a pelle”. La bellezza, ma non solo.
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Quando Boschi firmò per il nuovo governo fu oggetto di un fotomontaggio, si costruì una foto: lei firma e il perizoma spunta dai pantaloni – e su YouTube ci sono parecchi spezzoni di video, intitolati: la ministra Boschi accavalla le gambe. E via: commenti acidi. Poi, altro elemento: è moderna. Fino a poco tempo fa andava in discoteca. E’ sentimentalmente libera. Tuttavia queste piacevoli qualità sommate si traducono in una sorta di sfiducia preventiva. C’è qualcosa in lei che non torna, sì è un po’ strana, qualcosa nella postura, nel modo di gesticolare, quei boccoli, ecco, il giudizio che più spesso ho ascoltato la definisce, fatti i conti, come, possiamo dirlo?, una “svampita”. Il termine si sa ha duplice accezione, ci si può innamorare di ragazze svampite – esistono strategie per fingersi svampite e attirare gli uomini – però alle svampite non perdoniamo molte cose, soprattutto non perdoniamo loro di occupare un posto di potere: sei svampita come fai a controllare e gestire? Donne così diventano di solito un bersaglio, per esempio, di uomini anziani che hanno fatto il liceo classico e sono dotati di quella detestabile prosopopea e retorica (ho ascoltato i classici giudizi, e cioè: certo è bella, dunque non ha acume). Anche persone più giovani manifestano – in modi variamente declinati – la sfiducia che possiamo riassumere così: chi è bella non ha meriti professionali, dunque è messa lì per altri motivi. Poi non si spiegano bene quei motivi, ma trattandosi di sensazioni a pelle, quest’ultime purtroppo vincono su altri importanti parametri comparativi – per esempio, i ministri uomini e magari brutti hanno davvero fatto meglio della Boschi su questioni simili? La Boschi, poi, diventa un bersaglio anche perché è importante per Renzi, è in qualche modo la sua versione al femminile, è una novità, è salita agli onori della cronaca, piace, ha una sua identità, e dunque, ovvio, si cerca anche di indebolire una colonna. E comunque, nei commenti ascoltati c’era sempre una previsione cupa: questa ministra, mi sa, nasconde qualcosa. Non appena la questione banche e conflitto d’interessi si è imposta all’attenzione pubblica, si è sentito nei giudizi un sovrappiù, una specie di: ve l’avevo detto io liberatorio, gridato con megafono.
Chissà, forse c’è qualcosa di strano nella presunta svampitezza della ministra – ma sospetto che questa stranezza sia solo un gap generazionale, tra anziani e frustati e giovani emergenti – ed è anche vero che, nei commenti a seguire, sono venute a mancare quelle riflessioni, o giudizi critici, che argomentassero contro o a favore della manovra del governo sulle banche: quella, infatti, è l’unica cosa importante. Voglio dire, è una manovra ragionevole o no, e se sì o se no, perché? C’è tutto questo, e altro ovviamente. Con una certezza, anche questa a pelle. Che la bellezza di un simbolo – anche su questo ci sono prove empiriche – accende l’apparato emotivo e spegne quello razionale.
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